“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂?！泵献拥倪@句古訓(xùn)，仿佛穿越千年時空，落在了八閩大地的將樂縣。福建將樂，因“邑在將溪之陽，土沃民樂”而得名，北宋理學(xué)家楊時曾盛贊故鄉(xiāng)將樂是“樂居之地”，其“樂山樂水”的理念更是深入人心。
如何將“樂”文化融入城市肌理，塑造出獨特的“樂”品牌？如何將“樂”文化與“?！蔽幕袡C結(jié)合，為文化發(fā)展尋新路？又如何以“樂”為魂，為人民謀幸福？近日，人民論壇調(diào)研組走進福建省將樂縣，與當?shù)馗刹?、群眾、文化工作者等進行廣泛交流，探尋其“樂”文化的傳承與創(chuàng)新之道。
將樂縣全景
傳承“樂”文化，厚植“樂”基因，綻放“樂”新韻
清晨，華山森林公園的薄霧還未散去，一條蜿蜒的小徑已經(jīng)熱鬧起來。這是將樂縣精心打造的“福樂”小徑，沿途的福燈、福路、福魔方、福亭等景觀小品錯落有致，成為市民晨練的必經(jīng)之路。
沿著金溪河一路前行，上河洲公園、?？诖迳剿脚_、梅花谷等地的“百樂墻”特色文化景觀，或以書法揮灑靈動之美，或以彩繪勾勒生動之韻，或以雕刻展現(xiàn)質(zhì)樸之趣，成為當?shù)匾坏赖懒聋惖娘L景線。
步入楊時紀念館，仿若置身于楊時講學(xué)的書院之中。館內(nèi)通過現(xiàn)代科技手段，生動再現(xiàn)了楊時的“程門立雪”典故。參觀者可通過全息投影看到楊時在風雪中恭敬站立、等待老師程頤醒來的情景，深刻感受到他對師道尊嚴的尊重以及對學(xué)問的執(zhí)著追求。
楊時紀念館
楊時研究會常務(wù)副會長肖勝龍告訴人民論壇調(diào)研組，被譽為“閩學(xué)鼻祖”“程氏正宗”的楊時，一生致力于學(xué)術(shù)研究與教育事業(yè)，其“程門立雪”的典故至今仍被傳頌。楊時的思想不僅對后世的理學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，也為將樂縣的“樂”文化注入了豐富的內(nèi)涵。
作為楊時故里，將樂持續(xù)挖掘豐富楊時文化，組織匯編楊時選集，創(chuàng)作《楊時家訓(xùn)歌》等文藝精品，并建設(shè)了楊時小學(xué)、楊時大道、楊時紀念館、楊時書院等一批傳承弘揚傳統(tǒng)文化的精品工程，將楊時尊師重教、謙虛好學(xué)、廉政愛民的優(yōu)秀文化基因深深植入城市肌理，讓先賢精神在新時代熠熠生輝。
將樂是福建省最早建縣的古縣之一，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中食鬧音樂、南詞說唱、半臺戲等傳統(tǒng)藝術(shù)形式尤為突出。近年來，將樂縣組織專業(yè)藝術(shù)團體深入鄉(xiāng)村和社區(qū)，開展“文化進萬家”“三下鄉(xiāng)”“一社區(qū)一臺戲”等活動，將這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式帶到田間地頭，送到群眾身邊。
同時，將樂以“樂”文化潤澤城鄉(xiāng)發(fā)展，通過老舊小區(qū)改造、城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施和景觀建設(shè)，巧妙融入各種“樂”元素，讓美麗家園“步步見樂、處處有樂”。
除了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承外，將樂縣還十分注重培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風。1989年，?？诖迓氏仍诟＝ㄊ￠_展以“創(chuàng)十星評十戶”為載體的農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動，引導(dǎo)人民群眾凝聚到精神文明建設(shè)中來。如今，將樂縣不斷創(chuàng)新優(yōu)化這一活動機制，鼓勵大家爭做文明戶，推動全社會形成見賢思齊、崇德向善的文明新風尚。
將樂縣常口村
近年來，將樂縣上下合力，共同攜手打造美麗宜居的生活環(huán)境，城市“顏值”煥然一新，群眾文明素養(yǎng)進一步提升。
“將樂的‘樂’文化不只是表層的歡樂，它讓人們在和諧的環(huán)境中找到歸屬感，在共同的追求中找到意義。這種快樂是對生活的熱愛、對自然的敬畏、對文化的傳承、對未來的希望，是內(nèi)在的喜悅，也是至高的快樂?！比嗣裾搲{(diào)研組成員、原國家文化部戲劇處處長、中國藝術(shù)研究院文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心名譽主任查振科說。
匯聚“樂”力量，賦能“樂”經(jīng)濟，奏響“樂”新聲
金溪河南岸，渡頭村碼頭提升改造工程已接近尾聲。碼頭上，水上運動愛好者手持槳板，靈巧地穿梭于金溪的波濤之間，激起層層浪花。遠處，青山如黛，與藍天白云構(gòu)成了一幅絕美的山水畫卷。這幅畫面，正是將樂縣認真踐行“青山綠水是無價之寶”理念的生動寫照。
近年來，將樂縣不僅在生態(tài)保護與文化傳承方面做足文章，還積極探索“樂”文化與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新路徑，讓“樂”文化成為推動地方經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎。
在體育產(chǎn)業(yè)方面，將樂縣連續(xù)多年舉辦“樂劃金溪”皮劃艇、槳板體驗賽、馬拉松越野賽等體育賽事，營造全民樂享健康的濃厚氛圍，持續(xù)擦亮“美麗中國·深呼吸第一城”城市名片。
皮劃艇比賽
在文旅融合方面，將樂縣積極融入“環(huán)大金湖旅游度假區(qū)”建設(shè)，不斷加深旅游景區(qū)和度假區(qū)文化底蘊，持續(xù)推進“康養(yǎng)福地·山水將樂”“山水將樂·鏞城名宴”等文旅品牌。通過“康養(yǎng)+紅色文化”“康養(yǎng)+體育運動”“康養(yǎng)+醫(yī)療養(yǎng)老”“康養(yǎng)+鄉(xiāng)村振興”等產(chǎn)業(yè)大融合，守護好“無價之寶”，給當?shù)貛頍o限活力和經(jīng)濟效益。
將樂縣還充分發(fā)揮“樂”文化對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動作用，培育“樂”文化文創(chuàng)產(chǎn)品。深入挖掘“樂”文化承載的歷史淵源、獨特內(nèi)涵、人文故事，以全國第四次文物普查為契機，搜集“樂”文化史料記載和文物器具，運用現(xiàn)代文創(chuàng)理念，推出一批非遺、地方美食、工藝美術(shù)等“樂”文化產(chǎn)品。組織“樂”文化文旅紀念品、伴手禮評選活動，推動“樂”文化嵌入新國潮、盲盒、潮玩等時尚創(chuàng)意，讓“樂”文化“潮”起來。
此外，將樂縣積極發(fā)展鄉(xiāng)村特色文旅產(chǎn)業(yè)，盤活縣內(nèi)的文物、古跡、民俗、將樂窯、西山紙、擂茶等文化資源，加強傳統(tǒng)手工藝保護與傳承，打造“西山紙”“龍池硯”“西湖紅糖”等文創(chuàng)產(chǎn)品和旅游商品品牌，進一步拓寬群眾增收渠道，讓“民族民間技藝”變?yōu)槿罕娮粤Ω闹赂划a(chǎn)業(yè)。
同時，將樂加強“樂”文化融入滬明合作，與上海虹口共同舉辦“國潮四季”之春暖花開——將樂窯文物及非遺專題展，以陶瓷為媒，推動“樂”文化走出去。
“將樂縣深挖‘樂’文化價值，推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，成為促進地方經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。”人民論壇調(diào)研組成員，中國文藝評論家協(xié)會首屆副主席兼秘書長、研究員龐井君認為，將樂縣的“樂”文化，為文化發(fā)展貢獻了獨特而重要的力量，具有示范意義。
暢享“樂”生活，奔赴“樂”未來，繪就“樂”新程
這些年，將樂縣做大“?！蔽幕?，做好“樂”文章，通過一系列民生工程，不斷提升人民群眾的獲得感和幸福感，探索出一條把山區(qū)縣打造成“樂民沃土”的將樂路徑。
在教育領(lǐng)域，將樂縣持續(xù)深化教育改革，優(yōu)化教育資源配置，推動城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展。通過“縣管校聘”改革、教師編制“周轉(zhuǎn)池”、“多園劃片”招生等措施，解決了教師資源短缺和結(jié)構(gòu)不合理的問題，為孩子們提供了更好的教育環(huán)境。
在醫(yī)療衛(wèi)生方面，將樂縣加快公共衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)，推動優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源擴容和城鄉(xiāng)均衡布局。通過建設(shè)智慧醫(yī)療大數(shù)據(jù)平臺、開展本地常見多發(fā)病研究等措施，提高了醫(yī)療服務(wù)能力，基本做到了小病不出村、常見病不出鄉(xiāng)。
擂茶飄香
在養(yǎng)老服務(wù)方面，將樂縣以“擂茶”習俗為紐帶，在重陽、中秋等重要時間節(jié)點舉辦“鄉(xiāng)情擂茶會”等老年人暖心活動，建成48個農(nóng)村幸福院、5個長者食堂，推進4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院“公建民營”，為老年人提供了更好的養(yǎng)老服務(wù)保障，實現(xiàn)老來有福、老有所樂。
崇福，尚福，祈福，盼福。將樂致力通過打造“樂”文化，豐富“福”文化內(nèi)涵，實施古城整體保護更新項目，重塑南門歷史古街、水南宋代古渡口遺址等老城風貌，提升古縣魅力；提升規(guī)劃質(zhì)量，加大老舊小區(qū)改造力度，開展背街小巷、老舊小區(qū)管線整治工作，實施微公園、風雨長廊“微改造”，實現(xiàn)城市面貌從“面子”到“里子”的升級。
以“福”見“樂”。此外，將樂多措并舉筑牢生態(tài)屏障，空氣、水質(zhì)量保持全省前列；立足縣域資源稟賦，以“全生命周期”企業(yè)服務(wù)為抓手持續(xù)優(yōu)化營商環(huán)境，著力構(gòu)建7條重點特色產(chǎn)業(yè)鏈；緊盯重點人群就業(yè)保障，通過常態(tài)化線上線下招聘、創(chuàng)新零工市場等，切實以就業(yè)促增收、保民生，讓“樂”文化真正轉(zhuǎn)化為群眾可感可及的美好生活體驗。
“樂”文化的傳承與創(chuàng)新，最終目的是為了讓人民過上更加美好的生活。未來，將樂縣將持續(xù)做優(yōu)“樂山”“樂水”“樂民”文章，推動縣域經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。
“將樂縣的‘樂’文化實踐，不僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更是對人民對美好生活向往的積極回應(yīng)?！比嗣裾搲{(diào)研組成員、江蘇大學(xué)管理學(xué)院副院長肖璐對將樂的創(chuàng)新實踐給予了高度評價。她說，將樂縣以“樂”為筆，讓城市有了靈魂，讓百姓有了幸福感，讓產(chǎn)業(yè)有了活力，為滿足人民對美好生活的向往提供了生動的實踐樣本。
將樂縣全景
人民論壇調(diào)研組成員、中國宏觀經(jīng)濟研究院研究員丁剛認為，將樂縣以“樂”為紐帶，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合，讓“樂”文化在新時代綻放出新的光彩，正成為將樂縣最閃亮的名片，吸引著越來越多的人走進將樂、了解將樂、愛上將樂。
調(diào)研期間，專家學(xué)者們與將樂縣直有關(guān)單位負責同志展開深入交流與探討，并立足自身專業(yè)視角，為將樂未來發(fā)展提出了一系列具有前瞻性和可操作性的建議。
人民論壇專題調(diào)研組首席研究員、調(diào)研組組長陶建群指出，將樂縣“樂”文化以歷史為根、生態(tài)為脈、產(chǎn)業(yè)為基、民生為本、文化為魂，兼具傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性，通過突出歷史傳承、自然共生、民俗傳承、現(xiàn)代轉(zhuǎn)化、文明引領(lǐng)和運動健康六大特性，塑造了“樂居樂業(yè)”的城市氣質(zhì)，并實現(xiàn)文化價值轉(zhuǎn)化，成為縣域高質(zhì)量發(fā)展的核心驅(qū)動力。
“樹木當護樂山樂水，地脈永秀蘊金蘊銀?！睆摹巴廖置駱贰钡健皹访裎滞痢保瑥摹皹访裎滞痢钡健靶腋贰?，“樂”文化正以其獨特的魅力和強大的生命力，續(xù)寫著新時代的幸福樂章。（作者：人民論壇調(diào)研組）
責編：洪曉懿
一審：洪曉懿
二審：蔣俊
三審：譚登
來源：人民論壇網(wǎng)
